在这个消费主义盛行的年代，“品牌”早已不再仅仅一个简略的姓名或标志，它更像是一种身份标志，乃至是一张通往“上流社会”的入场券。一件一般的产品，只需贴上了某个奢华品牌的logo，价格马上青云直上，就像镀了一层金边。
当巴黎世家将一款一般得不能再一般的发夹卖到2700元，而且还卖到缺货时，有见惯奢华品溢价的网友也不由得惊呼：“这到底是智商税还真是物有所值？有网友戏弄：“本来赤贫约束了我的想象力，我以为发夹是仅仅用来扎头发的。”当然，也有不少人表明不解：一个塑料发夹凭什么值这么多钱？
很多人以为，这种定价战略是对消费的人智商的一种寻衅。当群众为“2700元发夹是不是合理”争得面红耳赤时，品牌已免费取得数十亿次曝光。更精妙的是经过定量出售制作稀缺性——多个方面数据显现，该系列全球仅投进3000枚，饥饿营销让抢购者发生“打败99%顾客”的优越感。
奢华品实质是交际钱银。当发夹从“固定头发”的东西转变为“显示阶层”的图腾，购买行为就脱离了有用领域。正如社会学家鲍德里亚所言：“人们消费的不是物品，而是差异”。花2700元买发夹的人，实则在购买“我与用1元发夹者不同”的心思承认。
从商业视点来看，巴黎世家的这次操作无疑是成功的。他们用最简略的方法制作了论题，提升了品牌热度，一起也赚得盆满钵满。但是，从社会含义的方面动身，这样的现象能够让咱们沉思。
一方面，它反映了今世消费文明的某种歪曲——人们越来越倾向于为“虚荣”而非“有用”付费。另一方面，这也暴露了部分消费的人在面临奢华品时的盲目跟风心思。当咱们为了一个logo付出远超其实践价值的价格时，是否应该停下来问问自己：我究竟是在购买产品，仍是在满意内心深处的某种愿望？回来搜狐，检查更加多
